日本語日本文学科

 

　内宮は、天照大御神を御祭神とする、2000年の歴史をもつお宮です。「内」には、天皇という意味があると考えられています。「内なる宮」という場所を示すその言葉一つをとっても、人々の神々を祀る思いを窺い知ることができました。宇治橋の前で一礼し、右側通行で橋を渡ることから、内宮へのお参りは始まります。上流に見える木除杭は、川の増水、氾濫時に流れてくる流木から橋を守るためのものです。豊かな自然の中を穏やかに流れる五十鈴川に立ち並ぶその杭を眺めていると、時に大きな恵みをもたらし、時に大きな災いとなる水の恐ろしさと、その脅威から大切なものを守ろうとする人間の姿が思い浮かびます。美しい山々や五十鈴川を背にずっしりと立つその姿はまるで番人のようで、自分がその地に足を踏み入れることへの緊張感を覚えました。
　橋を渡り、整えられた神苑を左右に見ながら砂利を踏みしめ進んだ先には、五十鈴川が流れています。冷たい流水で身を清めながらその流れの先を見ると、先ほど渡ってきた宇治橋が見え、改めて自分が内宮に足を踏み入れたことを実感しました。

　それからは、東城先生に参拝の流れやそれぞれのお宮で祀られている神様について教えていただきながら、御正宮である皇大神宮、別宮である荒祭宮・風日祈宮にお参りし、神楽殿では、神楽を舞っていただき、学業成就をお祈りしました。御正宮は、神明造という日本古来の建築様式に基づいて建てられており、瑞垣・内玉垣・外玉垣・板垣という四重の垣根によって、守られています。外宮と内宮はその構造に大きな違いはありませんが、細部を見ると、屋根の上に並ぶ鰹木の本数や、両端で交差し天に伸びる千木の形に違いがあります。
　風日祈宮では、5月と8月に風雨の災害がないよう、また五穀が豊かに実るよう祈願する風日祈祭が行われています。また、雨から身を守る蓑や笠が、神々に捧げられる御装束神宝の一品として数えられており、風雨が穏やかであることを祈願して蓑や笠を奉る御笠縫内人という職掌があったことを知りました。私は現在、『万葉集』における雨について研究しているため、思わぬところで、研究している歌との接点ができたことに驚きました。和歌の中で農耕の雨を詠んだ歌は多くありませんが、こうしたおまつりや道具があったことを知ると、やはり当時の人々にとって、雨は今よりずっと身近なもの、生活にとって不可欠なものであったことを実感します。

　また、2日目の朝に再び訪れた伊勢神宮外宮の風景も忘がたいものとなりました。前日に東城先生から、伊勢神宮は5:00から参拝できるとお聞きし、友人と3人でお参りすることにしました。肌寒く、薄暗い朝の光の中で見た鳥居は、異界への入り口のようで、前日の昼に見た場所とは全く別の空間のように感じられました。引き込まれるように鳥居をくぐり、昼とは打って変わって静まり返った参道を歩きながら、前に進むことすらおぼつかない自分の無力さに驚きました。迎え入れられる時とそうではない時というと大げさですが、光1つで変わる世界の見え方に驚き、自分の力の及ばない遥かに大きな存在を畏れ、祀った人々の心をほんの少しですが、理解することができたように思います。歌が詠まれる前提には、こうした神を求め、また畏れた人々の心や自然との距離感があったことを理解した上で、研究に向き合いたいと思いました。
　旅の中では、伊勢神宮の基本的な知識から、祀られている神々や祀る人々の思いまで東城先生に教えていただきながら、お参りしました。どこを見ても圧倒されるばかりで、自分では気づくことのできないことが多くありましたが、先生のおかげで、眼前に広がる風景の一つひとつに込められた思いと、自分が感じたことを重ね合わせながらそれぞれの場所を巡ることができました。自分が講義の中で学んでいることは、決して紙の上だけに留まるものではなく、思いを抱き、それを形にし、守り伝えてきた人々の営みを知ることであり、その人々の姿を知ることは、今の自分の世界の見え方を一変させるものだということを強く感じました。今回のゼミ旅行を通して感じたことを研究につなげていくことができるよう、頑張りたいと思います。
(寺尾)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　２日目には、三重県の明和町にある斎宮跡と史跡内に建つ斎宮歴史博物館を訪れました。斎宮とは、天皇の代理として伊勢神宮に仕えた斎王が暮らした宮殿と官人の役所（斎宮寮）のことを言います。都から遠く離れたこの地は、古くから「斎王の森」として伝承されてきた場所で、幾度もの発掘調査によって、その姿が少しずつ明らかにされてきました。広大な遺跡には、10分の1で作られた史跡全体模型や実物大で復元された平安時代の斎宮寮があり、歴史を浮かび上がらせる手掛かりが散りばめられています。広大な遺跡のなかを歩いていると、それらの情景から古の斎宮の姿を思い描くことができ、まるでその当時に生きているような感覚で、空間を感じ、気持ちが高ぶりました。
　斎宮歴史博物館では、文献や文学をもとに浮かび上がった、斎宮・斎王の歴史や斎王としての生活が紹介されています。斎宮跡で発掘された土器や硯などの実物や模型が展示されていました。また、映像展示室で、皇女が斎王に任命され、都から伊勢まで歩んだ道のりを記録から再現した「斎王群行」を鑑賞しました。幼い身で斎王という立場に置かれ、過酷な旅路を歩む姿に心を打たれました。斎王に任命されると、天皇の在位中は都に戻ることができないことは知っていましたが、改めて映像を見て、表立って別れを惜しむことさえ許されない斎王という立場の厳しさや悲しさを実感しました。
　実在する最初の斎王は大伯皇女と言われており、斎宮の最も古い遺跡もこの時期であると考えられています。私は、『万葉集』の「大津皇子・大伯皇女歌群」を研究しているので、伊勢の地で大伯皇女がどのような生活を送っていたのか、展示によって少しずつ知ることができ、歌の読みを考える上で大きな学びを得ることができました。今回のゼミ旅行を通して、現地に赴き、そこに身を置いたうえで、自分の目でみて、さらに体感することが、歴史を見つめる上で重要であることに改めて気づくことができました。また、共に上代文学を学ぶ院生と関わりながら、様々な視点から歴史を探求していくことに、深い喜びを感じ、有意義な時間を過ごすことができました。