現代社会学科

現代社会学科では、社会学と歴史学とを学ぶことができます。
私は学科でおもに前近代の中国の歴史について講義していますが、その中の「社会史特講Ⅳ」という授業では、とくに研究対象としている満洲人（マンジュ人）が建てた清朝（大清帝国，1616〔1636〕～1912）について、話しています。

近年、韓国・中国やインドの映像作品などをはじめ、アジアのエンターテインメントを手軽に視聴できるようになりました。
その中で、清朝の皇帝や后妃・皇女・皇子らをメインに据え、権謀術数が渦巻く宮廷を舞台とした時代劇・歴史ドラマが複数、制作されました。

そうした清朝時代劇・歴史ドラマの舞台となった場所が、紫禁城（しきんじょう）です。明朝の時代（1368～1644）に建設されたこの宮城には、大小さまざまな宮殿や門が存在しました。
「門」と言っても私のような庶民が住む家の門とは異なり、たとえば【図1】の太和門のように、それ自体が一個の宮殿ともいうべき巨大かつ壮麗な門です。この太和門を過ぎると、太和殿をはじめ複数の宮殿があります。「外朝」と呼ばれるこのエリアは、皇帝が公的な政治をおこなうための場所でした。

「外朝」エリアを北に進むと、【図2】の乾清門（けんせいもん）という門が現れます。乾清門の扁額には、向かって左側に漢字で「乾清門」と、右側には満洲文字で「kiyan cing men（乾清門）」と記されています。

この乾清門を過ぎた先（北）が、皇帝とあまたの后妃、皇女・未婚の皇子らが住まう、「内廷」と呼ばれるエリアでした。
王朝や時代によって異なるので一概には言えないのですが、多くの場合、宮城の「内廷」は、皇帝以外の男性の出入りが基本的に禁じられていました。そのため「内廷」と「外朝」とを自由に行き来できる、「宦官（かんがん）」と呼ばれる去勢された男性が、さまざまな役割を果たすことになったのです。

しかし清朝では、この内外の往来規制が比較的ゆるやかでした。また皇帝（天子）の住居が、「天」を象徴する乾清宮（【図】3）から別の宮殿に移されるなど、必ずしも伝統的な思想・ルールにこだわっていたわけではありません。

明朝滅亡後、いわばお古の紫禁城にそのまま住みついた、清朝の皇帝・后妃や皇族たち。これらの人びとが織りなす独特な宮廷社会のありようも、清朝の歴史の魅力のひとつかもしれません。


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